أبي طالب عليه السلام وابنها زيد بن عمر ، فوضع الغلام بين يدي الإمام والمرأة خلفه ، وفي الجماعة الحسن والحسين عليهما السلام وابن عبّاس وابن عمر وثمانون نفساً من الصحابة ، فقلت ما هذه ؟ فقال : هذه السنّة . « 1 » وربّما استدلّ له بأنّ الرجل أشرف من المرأة ، وما يلي الإمام أفضل فتناسبا . وقد ورد في بعض الأخبار عكسه ، رواه الشيخ عن عبيد اللَّه الحلبي ، قال : سألته عن الرجل والمرأة يصلّى عليهما ، قال : « يكون الرجل بين يدي المرأة يلي القبلة ، فيكون رأس المرأة عند وركي الرجل ممّا يلي يساره ، ويكون رأسها أيضاً ممّا يلي يسار الإمام ورأس الرجل ممّا يلي يمين الإمام » . « 2 » ومثله خبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه « 3 » بناءً على ما هو الظاهر من أنّ المراد بالتقديم فيه تقديم ممّا يلي القبلة . والأوّل ضعيف ؛ لاشتمال سنده على محمّد بن أحمد بن الصلت ، وهو غير مذكور في كتب الرجال ؛ « 4 » ولإضماره .

--> ( 1 ) . الحديث بهذا اللفظ مذكور في منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 457 ( ط قديم ) . ومع مغايرة في بعض الألفاظ رواه الشيخ الطوسي في الخلاف ، ج 1 ، ص 722 - 723 ، المسألة 541 عن عمّار بن ياسر . ومثله في مختلف الشيعة للعلّامة الحلّي ، ج 2 ، ص 308 . ورواه النسائي في السنن ، ج 4 ، ص 71 - 72 ؛ وفي السنن الكبرى ، ج 1 ، ص 641 ، ح 2105 ؛ والبيهقي في السنن الكبرى ، ج 4 ، ص 33 ؛ وفي معرفة السنن والآثار ، ج 1 ، ص 559 ، ح 788 ، وج 3 ، ص 162 ؛ وابن الجارود في المنتقى من السنن ، ص 142 ، ح 545 ؛ والدارقطني في السنن ، ج 2 ، ص 66 ، ح 1834 ، كلّهم عن نافع مولى ابن عمر . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 323 - 324 ، ح 1008 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1825 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 127 ، ح 3201 . ( 3 ) . هو الحديث 6 من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 322 ، ح 1003 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 472 ، ح 1824 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 126 ، ح 3198 . ( 4 ) . محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت ، ويقال : محمّد بن أحمد بن الصلت ، من مشايخ ابن بابويه والد الصدوق ، وقد روى عنه الصدوق في كتبه بواسطة والده ، ومدحه في مقدّمة كمال الدين حيث قال : « . . . ورد إلينا من بخارا شيخ من أهل الفضل والعلم والنباهة ببلد قم . . . وهو الشيخ نجم الدين أبو سعيد محمّد بن الحسن بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت القمّي - أدام اللَّه توفيقه - ، وكان أبي يروي عن جدّه محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت - قدّس اللَّه روحه - ويصف علمه وعمله وزهده وفضله وعبادته . . . » .